История китая с древнейших времен до наших дней. Период Сражающихся Царств (Чжаньго) Успехи русской политики в Цинской империи

Китай — большая страна, супердержава, республика с самым большим количеством населения, империя с огромной историей и богатейшим культурным наследием. Столько достоинств, и всё для одного Китая... Не много ли? Наверное в самый раз)))))) Давайте попробуем разобраться.

Китай — Поднебесная империя. Почему?

Китай – огромная страна в Восточной Азии, расположившаяся на западном тихоокеанском побережье. Он является наиболее древней цивилизацией, поглотившей в течение 4 веков множество культур и государств. В середине XX в. внутренняя гражданская война привела к его разделению на два государства: КНР – Китайскую Народную Республику, занимающую территорию на материке, и Макао; и Республику Китай, контролирующую о-ва Тайвань, Мацзу, Пэнху, Кинмен.

Почему Китай называют Поднебесной Империей?

Основой мировоззрения китайцев очень долго было представление о Великом небе. Они считали Китай серединой Поднебесной (ойкумены). Оттуда сохранившееся и до нашего времени официальное название Китая - «Срединное государство». Еще при Мао Цзэдуне Китай официально именовался «Срединная цветущая народная республика» (дословный перевод).

Небо для китайцев - это не только то, что у них над головой. Небо - это то, что определяет жизнь человека, сообщества, всей Поднебесной. «Человек, который не боится Неба и не признает Судьбу, не достоин считаться благородным человеком», - скажет Конфуций гораздо позже (в конце VI в. до н. э.). Таким образом, Небо - это в некотором смысле Бог. В основе представлений различных китайских школ, различных религиозных систем о Небе лежит глубоко скрытое единобожие. Конечно, это безличный Бог, не персональный. У древних греков, как правило, персонифицируется даже Рок (это могут быть мойры, эринии), но Небо в представлениях китайцев не поддается описанию, и, тем не менее, Земля управляется велениями Неба. Даже даосы, сомневавшиеся в этом, все равно сохраняли категорию «небо». Они просто считали совершенно излишним Небо почитать и ему поклоняться. Итак, Небо для китайцев - исходная точка всего, разумное начало, культовое и культурное начало в мире. (по материалам ответов Mail.ru)

Китай на карте

Большую часть страны на западе занимают плато, нагорья и хребты; на востоке и юго-востоке – низмености и равнины. Поэтому течение рек Хуанхэ, Амур, Янцзы направлено с запада на восток, а Меконг, Перлин, Брахмапутра – на юг.

Восток имеет богатую флору и фауну: здесь насчитывается более 25 тыс. видов растений, часть которых представлена реликтовыми. В Китая растительность более однообразная: здесь «царят» засухоустойчивые травы и кустарники, которые изредка уступают место можжевельнику. А в субтропиках юга можно встретить камелию, магнолию, куннигамию.

Фауна этой Китая представлена самыми разными животными: волками, лисами, медведями, тиграми, енотовидными собаками, соболями, антилопами, джейранами, гиббонами, лори, тупайя и множеством др. И только здесь обитают панды.

Китай — страна, ограждённая Великой стеной

Название Китая на латыни «China» прижилось практически во всех европейских языках. Есть вероятность, что своим происхождением оно обязано китайской династии Цинь, правившей империей в 221-206 гг. до н.э.

Версий, трактующих этимологию слова «Китай», множество. С одной из них мне хотелось бы вас познакомить. В древнерусском языке существовало понятие, означающее место, огороженное забором или стеной, каковым, например, является московский «Китай-город». Образовалось оно от татарского «kytai»: «кий» – «палка, жердь», и «тай» – «прятать, укрывать». А в сочетании переводится «страна, ограждённая великой стеной».

С 1949 года власть в Китае принадлежит коммунистам, которые в конце восьмидесятых сориентировались на рыночную экономику, что привело к современному экономическому расцвету страны. Сегодня трудолюбивый Китай – не последний игрок на мировой политической арене и экономическом рынке планеты.

Китай наряду с шумерами, египтянами и индийцами считается одной из древнейших цивилизаций. Именно он подарил миру такие великие изобретения как логографическую систему письма, бумагу, книгопечатание, компас и порох.

Предлагаю вашему вниманию фильм канала «Дискавери» из серии «Атлас» о корнях китайской культуры и цивилизации

Сейчас «Культурная революция» сделала более половины китайцев атеистами. Тем не менее, религия в КНР (буддизм, конфуцианство, даосизм, а сейчас и католицизм) играет весьма значительную роль.
Если вам посчастливится побывать в этой стране, обязательно посмотрите:

• памятник зодчества – – грандиозное сооружение, известное во всём мире;
• архитектурно-исторические памятники XV-XIX вв. в Пекине;
• исторический комплекс «Запретный город»;
• парк — горно-лесистый заповедник с уникальными дорогами и ландшафтом;
• древние храмы Солнца и Луны, Неба и Земли, возведённые в XV-XVI вв.;
• парк Цян-Тан, в котором находятся гробницы императорской династии Мин;
• культовый центр ламаизма – город Лхаса, где в XVI-XVII вв. была построена резиденция далай-ламы (монастырь-дворец) Потала;
• храмы Юйфэсы и Чэнхуанмяо в Шанхае: здесь хранится украшенная драгоценными камнями нефритовая статуя Будды;
• Ущелье Прыгающего Тигра в провинции , лучше посещать в ;
• Летний дворец – архитектурный памятник XVIII в.;
• торговые ;
• гонконгское Световое Шоу;
• там же в Гонконге парад ;
• а также много других монастырей, храмов и фортификационных сооружений.

Отели коммунистического Китая

Китайские отели находятся, в основном, неподалёку от крупных торговых центров и известных достопримечательностей. Если кто думает, что в коммунистической стране отели типа «совок», и с соответствующим сервисом, тот жестоко ошибается.

Уровень сервиса здесь всегда на должной высоте, что привлекает в страну всё больше избалованных иностранных туристов. Комфортные номера отелей отделаны роскошно и стильно; к тому же прекрасно оборудованы. Местные отели понравятся каждому независимо от предпочтений. Огромный выбор пяти-четырёх-трёх звёздных отелей отвечает любым, даже весьма притязательным запросам.

Несмотря на все свои противоречия, перенаселённость, коммунистическую идеологию, горы ширпотреба и своеобразный уклад жизни Китай остаётся одной из самых красивых, загадочных, культурных и притягательных .

У нас из Алматы до Китая рукой подать, и туда на выходные можно скататься как в соседний город на пикник. Поэтому, на собственном опыте могу посоветовать всем — езжайте, посмотрите интересные достопримечательности, красивые места, пообщайтесь с местным населением, благо на русском там разговаривает каждый третий. Уверяю вас, вы не пожалеете.

Интересная страна, отличный антураж и хорошие люди. Хорошей вам поездки!

Можете перед поездкой вернуться на .

Китай имеет долгую и практически непрерывную историю, насчитывающую около шести тысяч лет. Письменные источники, правда, свидетельствуют о чуть меньшем возрасте – 3600 лет. Китай подарил человечеству множество изобретений, включая порох, компас, бумагу и наборную печать. До XIX века Китай был одним из самых передовых мировых государств и основным культурным центром Восточной Азии. Позднее страна пережила целые века колониальных захватов, однако смогла вновь стать могущественной, независимой промышленной державой.

История Китая кратко

Считается, что люди на территории Китая жили уже 7 млн лет назад. А первая китайская династия – Ся – начала править еще в 2700 году до н.э. Все последующие периоды связывают с правлением в стране разных династий, последовательно сменявших одна другую. Чтобы облегчить восприятие всей китайской истории, используют следующую периодизацию, основанную на традиционной ханьской историографии:

1. Доимперский Китай (Ся, Шан, Чжоу - до 221 до н. э.)
2. Имперский Китай (Цинь - Цин)
3. Новый Китай (1911 - совр.)

Первый император Ши Хуанди - объединил Китай под своей властью, разделив новообразованную империю Цинь (221-206 до н.э.)на 36 провинций, управлявшихся чиновниками, назначаемыми императором. Он объявил о прекращении всех войн, собрал у подданных оружие и переплавил, построив 12 больших монументов. Он упорядочил меры и веса, ввёл стандартное написание иероглифов, организовал жёсткую бюрократическую систему управления. Во время правления Ши Хуанди была начата постройка Великой Китайской стены. Сеть дорог шириной 15 м. и общей длиной 7500 км связала страну.

Вторую в истории Китая империю, получившую название Хань (206 до н.э.-220 н.э.), основал выходец из среднего чиновничества Лю Бан. Этот период считается одним из важнейших периодов в истории Китая, сами китайцы взяли своё самоназвание отсюда (ханьцы).

Эпохи Тан (618-907 гг.) и Сун (960-1127 гг.) принято называть классическим периодом в истории Китая.
В период господства Тан была сформирована система государственных экзаменов. Они способствовали воспитанию образованной элиты, поскольку кандидат, который хорошо знал классические тексты, независимо от социального происхождения был способен занять ранг чиновника. Люди гуманитарных занятий - писатели, философы, учёные - были людьми привилегированного класса.
Период Сун считается эпохой экономического и культурного расцвета Китая. Растёт число городов, продолжается рост численности городского населения, китайские ремесленники достигают высот в изготовлении изделий из фарфора, шёлка, лака, дерева, слоновой кости и др.

В начале XIII века в Китай вторгаются объединенные под властью Чингисхана монголы. Они были изгнаны в середине XIV века после длительной борьбы. К власти пришёл один из руководителей восстания - сын крестьянина Чжу Юаньчжан, основавший государство Мин (1368-1644)

Династия Цин (1644-1911), созданная кочевниками-завоевателями из Маньчжурии, выстроила последнюю империю, максимально расширив территорию страны. К середине XIX века население Китая выросло до примерно 400 миллионов человек, но управленческая и финансовая система была крайне неэффективной, что заложило основу для будущих проблем и кризиса. Коррупция была повсеместной, правящая элита не желала реформ. После череды поражений в Опиумных войнах, Китай был вынужден заключить с европейскими державами неравноправные договоры, открыв свои рынки и передав главные порты под иностранный контроль.

Маньчжурская династия была свергнута в результате Синьхайской революции (1911). Империя Цин рухнула и было провозглашено создание Китайской республики. В 1912 году при поддержке США и Японии была создана революционная партия Гоминьдан. А в 1921 году при поддержке российских организаций Коминтерна была создана Коммунистическая Партия Китая. С 1927 года между Гоминьданом и КПК начинаются вооруженные столкновения, вылившиеся в гражданскую войну. В 1930-х годах начинается японская интервенция, на какое-то время прервавшая конфликт. После поражения Японии в 1945 году, война между Гоминьданом и КПК возобновилась. К 1949 году армия КПК установила контроль над большей частью страны.

1 октября 1949 года было провозглашено образование Китайской Народной Республики. Председатель Компартии Китая Мао Цзэдун торжественно сообщил об этом с трибуны на площади Тяньаньмэнь. На следующий день Советский Союз первым признал КНР и заключил с ней Договор о дружбе, союзе и взаимной помощи.

История КНР

Дэн Сяопин - "архитектор нового Китая"

В 1949-1956 развёрнуто массированное социалистическое строительство, проведена национализация промышленности и коллективизация сельского хозяйства, при помощи СССР созданы базовые отрасли промышленности. Сблизившись с Советским Союзом, Китай соответственно оказался в экономической изоляции со стороны США и других стран НАТО.

С 1958 года в Китае был провозглашен новый курс известный как политика «большого скачка» (1958-1966), далее перешедшая в «культурную революцию» (1966-1976). Позднее КПК оценило её как «смуту, которая принесла серьёзные бедствия партии, государству и всему многонациональному народу ».

После смерти Мао в 1976 власть в стране перешла в руки реформаторов во главе с Дэн Сяопином , которые в конце 1978 года провозгласили политику «реформ и открытости» - курс на социалистическую рыночную экономику при сочетании двух систем: планово-распределительной и рыночной. Реформы предполагали массовое привлечение иностранных инвестиций, большую хозяйственную самостоятельность предприятий, введение семейного подряда на селе, сокращение доли государственного сектора в экономике.

Четыре города - Шэньчжэнь, Чжухай, Сямынь, Шаньтоу - были объявлены специальными экономическими зонами. Вслед за ними этот статус получили еще 14 приморских городов, четыре региона в устьях рек Янцзы и Чжуцзян, юго-восточная часть провинции Фуцзянь и регион в районе Бохайского залива.

В последующие годы Китаю удалось развить высокие темпы роста промышленного производства и ВВП – в среднем на 9.5% в год, значительно поднять уровень жизни народа. Реформы были успешно продолжены и преемниками Дэн Сяопина - Цзян Цзэминем (с 1989), Ху Цзиньтао (с 2002), Си Цзиньпином (с 2012 года).

Политика либерализации перевела экономику Китая на иной качественный уровень. При этом развитие экономики идет неравномерно по регионам, накапливаются социальные диспропорции в уровне жизни. Районы, расположенные вглуби континента, на северо-востоке страны отстают в развитии от южных и приморских провинций. Ухудшилась экологическая обстановка.

Возникновение китайской цивилизации

Культура Яншао

Этот очаг земледельческого неолита возник в бассейне Хуанхэ примерно в VI-V тысячелетиях до н. э. Для древнекитайского неолита были характерны ближневосточные виды злаков (пшеница, ячмень) и породы домашнего скота (корова, овца, коза), гончарный круг и иные нововведения, к тому времени уже хорошо известные к западу от Китая. Расписная керамика и навыки выращивания зерновых культур, знакомство с одомашниванием скота (свинья), позволяют связать культуру Яншао с аналогичными культурами расписной керамики, в частности ближневосточного. При этом речь идет не о влиянии в форме массовой миграции. Преобладающим расовым типом на древнекитайской равнине издревле были монголоиды (вкрапления европеоидно-австралоидных расовых типов единичны), и именно это отличает древнекитайский очаг цивилизации.

Бронзовый век в Китае

Начало бронзового века зафиксировано археологами с середины II тысячелетия до н. э. В конце эпохи неолита в луншаньско-луншаноидной неолитической среде земледельцев бассейна Хуанхэ появляется достаточно развитая бронзовая культура Шан-Инь . Можно предположить, что цивилизация бронзового века в Китае опять же многим обязана культурным влияниям извне. Об этом говорят высокие темпы появления и расцвета бронзового века: развитие бронзолитейного дела, появление письменности, строительство пышных дворцов и сооружение гробниц, искусство резьбы по камню, отделка утвари, украшений, оружия. Об связи цивилизаций наиболее убедительно свидетельствуют иньские боевые колесницы идентичные индоевропейским. Доиньский Китай не знал ни лошадей, ни колесниц. Таким образом индоевропейские племена могли сыграть определенную роль в процессе генезиса китайской цивилизации. При этом иньцы также были монголоидами, поэтому опять-таки трудно говорить о миграциях в существенных размерах.

Древний Китай. Доимперский период.

Древнекитайская историографическая традиция начинает историю Китая с описания периода правления пяти легендарных императоров. Время их владычества воспринимается как золотой век мудрости, справедливости и добродетели. Мудрец Яо передал свой престол способному и добродетельному Шуню , а тот – великому Юю , начиная с правления которого власть стала передаваться по наследству. Юй считается основателем первой династии Ся . Китайская историографическая традиция полагает, что династия Ся правила Китаем в конце III и начале II тысячелетия до н. э. Её последний недобродетельный представитель Цзе растерял свой авторитет и лишился поэтому морального права управлять Поднебесной. Он был побежден добродетельным Чэн Таном , основавшим новую династию Инь .

Есть основания полагать, что никакого Ся вообще не существовало. Когда записывались первые иньские предания, термином Ся обозначалась совокупность китайских земель и населения. Не исключено, что вторжение иньцев в бассейн Хуанхэ со временем и были осмыслены как замена одних (Ся) другими (иньцами).

Иньская общность осела в районе Аньяна. Здесь достаточно быстро сложилось крупное протогосударство во главе с всевластным правителем. Правитель-ван был одновременно и первосвященником. Должность стала наследственной при последних четырех правителях. Администрация делилась на три основные категории – высших администраторов-сановников, низших чиновников-распорядителей, должностных лиц, отвечавших за военную подготовку и охоту. На долю вана и его приближенных выпадали заботы об урожае, подготовке и расчистке полей. Книга песен Шицзин упоминает о больших полях, обрабатывавшихся коллективами крестьян под контролем надсмотрщиков. Вся ремесленная продукция также использовалась в централизованном порядке. Подобная модель была и в царско-храмовых хозяйствах Древнего Египта или Двуречья.

Важнейшим источником эпохи Шан-Инь являются гадательные надписи на специально обработанных бараньих лопатках и панцирях черепах. Всего было обнаружено более 150 тыс. таких надписей. Судя по всему, иньцы жили компактным коллективом одноплеменников, сплоченных совместной обрядово-культовой практикой, жертвоприношениями в честь их общих предков, божеств и духов. Известно, что иньцы практиковали человеческие жертвы из числа пленных соседей. Важное значение имел обряд общения с умершими ванами и предками. От их воли и поддержки, по представлениям иньцев, зависело существование коллектива. Информируя предков о положении и текущих проблемах, обращаясь к ним с просьбами, иньцы записывали суть дела на костях и проводили обряд гадания.

Иньцы вели активную внешнюю политику, включая войны и расширение своих территорий за счет соседей. Наибольшего могущества иньцы достигли при У Дине. Вооруженная боевыми колесницами, состоявшая из профессиональных лучников и копейщиков, иньская армия была грозной силой, державшей в повиновении соседей.

К числу таких соседей относились чжоусцы , жившие к западу от Шань-Инь. Их столицей было Цзунчжоу. Чжоуские правители признали сюзеренитет иньского вана. Со временем они сумели укрепиться и затем создать коалицию племен, которая в конечном счете и разгромила Шан-Инь в решающей битве при Муе в 1027 г. до н. э. Новым властелином Древнего Китая стал У-ван .

Китай в период Западного Чжоу (1027-771 гг. до н. э.)

Немногочисленное племя Чжоу, разгромив иньцев, оказалось во главе крупного военно-политического объединения, пределы которого вышли далеко за рамки прежней территории Шан-Инь и практически охватили почти весь бассейн Хуанхэ. Искусными иньскими мастерами была выстроена для чжоусцев новая столица Чэнчжоу . Она стала местом пребывания значительной части чжоуской администрации, а также главным военным центром где размещалось 8 армий. Остальная часть администрации, 6 армий и сам ван со всем его двором продолжали жить в Цзунчжоу , в районе прежних родовых поселений чжоусцев. Отсюда и пошло наименование описываемого периода (Западное Чжоу).

В этот период была выработана учение о Мандате Неба (тянь-мин), согласно которому Небо вручает мандат на управление Поднебесной добродетельному правителю, лишая тем самым власти недобродетельного. Защитившись легитимной идеей, чжоусцы сумели наладить эффективную централизованную администрацию, опиравшуюся на 14 армий центра в двух столицах. На административные должности обычно назначались имевшие способности и заслуги аристократы, прежде всего из числа чжоуской и иньской родовой знати. Есть сведения, что способных администраторов продвигали вверх по служебной лестнице. Важным нововведением стало создание системы уделов, предоставлявшихся в наследственное владение и управление родственникам и приближенным правителя. Владелец удела опирался дружину воинов-чжоусцев. По началу владельцы уделов были тесно связаны с центром, зависели от его помощи и военной поддержки. С годами, однако, ситуация изменялась. Правители уделов уже в 4-6-м поколениях уже чувствовали себя полными хозяевами в своих землях.

Упадок власти вана и укрепление уделов

Число первоначальных уделов со временем сокращалось. Одни из них с самого начала были крупнее соседних, что помогало им быстрее расти и легче одолевать соперников. Другие были выгодно расположены, что позволяло им богатеть или приращивать земли за счет более слабых соседей. Третьи, окраинные, смело увеличивали свои пределы за счет войн с племенами внешнего пояса. Четвертые, напротив, оказывались зажатыми более сильными соседями и в неравной борьбе постепенно теряли наследие отцов. Все это привело к усилению нескольких крупных уделов.

Один из правителей Западного Чжоу, Сюань-ван попытался провести ряд реформ, направленных на усиление центральной власти, например в области налогообложения. Однако реформы наталкивались на сопротивление окружающих и, главное, оказались слишком запоздалыми. Сын Сюань-вана, Ю-ван , поставил свою любимую наложницу выше законной жены, дочери правителя удела Шэнь. Тот в союзе с соседними варварскими племенами вторгся в Цзунчжоу и сверг Ю-вана. После этого сын Ю-вана, Пин-ван , был вынужден в 771 г. до н. э. перенести свою резиденцию в восточную столицу, в Лои , что стало началом периода Восточное Чжоу. Земли же в районе старой столицы Цзунчжоу Пин-ван отдал одному из союзников, который на базе этих земель создал новый удел Цинь – тот самый, что спустя 500 лет объединил царства чжоуского Китая в рамках единой империи.

Период Чжаньго («Борющиеся царства», V-III вв. до н.э.)

Это время масштабных сдвигов во всех сферах жизни Китая, от производительных сил до идеологии, от освоения окраин до ведения войн. В этот период Китай вступил в железный век. Помимо роли в производстве, железные орудия буквально революционизировали армию. На смену колесницам пришла многочисленная и хорошо вооруженная пехота, а затем и конница. Происходили сражения с участием многих десятков и сотен тысяч воинов, развивались военная стратегия и тактика, что нашло отражение в трактатах о военном искусстве (Сунь Цзы) .

Период Чжаньго был временем сосуществования и междоусобной борьбы семи крупнейших царств (Вэй, Чжао, Хань, Цинь, Ци, Янь и Чу) . Соперничавшие друг с другом царства вели между собой ожесточенные войны. Постепенно перекраивалась карта страны, на передний край выходили наиболее могущественные государства. В большинстве из них были проведены реформы легистского типа. Наиболее полно и радикально такие реформы были осуществлены в середине IV в. до н.э. в Цинь. Начало им положил легист Шан Ян .

Во-первых, было строго регламентировано общинное землепользование. Большие семьи должны были быть разделены на малые. Была создана система круговой поруки: дворы были объединены в пятки и десятки, в рамках которых все жители Цинь были обязаны следить друг за другом и отвечать друг за друга.

Во-вторых, была введена новая система социальных рангов, которые присваивались любому человеку за его заслуги, прежде всего военные. С определенного уровня, ранги давали льготы и привилегии, вплоть до права на должностное владение и доход с него. К чрезмерно разбогатевшим собственникам, получавших выгоду из второстепенных занятий, к каковым причислялись ремесло и торговля был применен своеобразный механизм экспроприации. Избежать неприятностей можно было при условии приобретения за немалые средства социального ранга.

В 350 г. до н.э. все царство было разделено на управляемые чиновниками уезды. Была унифицирована система мер и весов, закреплены за крестьянами их наделы. Распределение излишков находилось под строгим контролем властей.

Обеспокоенные быстрым ростом мощи Цинь, остальные шесть попытались создать коалицию против него. Вся вторая половина Чжаньго прошла под знаком интриг, искусной дипломатии. Однако интриги и сложные союзы не помогли. Последним пало царство Чу и в 221 г. до н. э. Цинь Ин Чжэн , будущий император Цинь Ши-хуанди завершил объединение Китая под своей властью.

Империя Цинь

Цинь Шихуанди - первый император в китайской истории

Форма для отлива монет

Ин Чжэн принял новый титул «Цинь Шихуанди» («Первый властитель-император династии Цинь») Страна была превращена в бюрократическую централизованную империю. Государство подчинило строгому административному контролю все стороны жизни людей, у населения отобрали все оружие и перелили его на колокола. Во всей империи действовало единое законодательство. Его основу составляла система поручительств. Смертная казнь применялась за всевозможные провинности, в том числе мелкие. Часто казнили или превращали в государственных рабов всю семью преступника.

Территория была поделена на 36 административных округов, в каждом округе гражданская власть была сосредоточена в руках одного чиновника, а военная – другого. Надзор за ними осуществлялся особой службой инспекторов – доверенных лиц императора. Император назначал двух советников, которые были ответственны за то, чтобы указы выполнялись незамедлительно. В своем подчинении советники имели многочисленные центральные ведомства. Одним из важных было ведомство юйши дафу. В обязанности его чиновников входили хранение государственного архива и проверка работы округов.

В стране шли массовые работы по строительству дорог и каналов. Это способствовало развитию торговли и повышало эффективность управления. Для того чтобы дороги реже требовали ремонта, были введены единообразные оси для повозок. По всей империи для Цинь Ши-хуанди было построено 700 дворцов. Одним из самых красивых городов империи стала столица Саньян. В период правления Цинь Шихуанди была возведена Великая Китайская стена и гигантская усыпальница для императора. В ней разместили 6000 терракотовых воинов-гвардейцев в натуральную величину. Стройки производились за счет жесточайшей эксплуатации, налоги для крестьян достигли 2/3 урожая.

По всей стране была унифицированы деньги, единицы меры и веса, а также письменность,. Приказано было уничтожить все произведения доциньской эпохи, чтобы людям неоткуда было узнать об старых временах и порядках. За приверженность древности и сопротивление реформам были казнены сотни ученых-конфуцианцев.

Династия Цинь вызывала всеобщую ненависть, и после смерти Цинь Шихуанди в 210 г. до н. э. сразу начались восстания по всей стране. В 207 г. до н. э. отряды восставших взяли столицу и свергли сына Цинь Шихуанди. Однако Китай с того момента существовал как единое государство. Поледующие китайские империи, пришедшие на смену Цинь, в политическом и экономическом плане многое заимствовали у своей предшественницы. Империя Цинь просуществовала всего 14 лет, но по количеству событий и важности произошедших изменений это время является целой эпохой для Китая.

Падение Цинь

Цинь Шихуанди стремился найти секрет бессмертия, но в 210 г. до н. э. неожиданно скончался в возрасте 49 лет. Его наследником стал младший сын, вступивший на престол под именем Эрши Хуанди (210-207 гг. до н. э.).

В 209 г. до н. э. в стране началось народное восстание, на сторону повстанцев начали переходить императорские войска. Одну из армий возглавил мелкий чиновник Лю Бан. В 202 г. до н. э. он объединяет Китай под своей властью и принимает императорское имя-титул Гао-цзу (202-195 гг. до н. э.).

Династия Хань

Китай во времена династии Хань

Гао-цзу становится основателем новой династии Хань (206/202 г. до н. э. - 220 г. н. э.).

Была изменена система управления государством. Не менее половины территории страны Гао-цзу отдал в наследственные уделы ближайшим соратникам: семь главнейших из них получили титулы ванов. В своих владениях они пользовались широкими полномочиями. Ваны могли самостоятельно назначать и смещать чиновников, собирать налоги и устанавливать повинности. В остальной части страны был возрожден административный аппарат, существовавший при династии Цинь. Были предприняты ряд мер, резко улучшивших положение народа и поощрявших развитие производства. Гао-цзу значительно снизил поземельный налог (до 1/15 урожая). Многие категории населения были освобождены от всех повинностей.

Наивысшего расцвета Ханьская империя достигла в правление императора У-ди (140-87 гг. до н. э.). У-ди провел реформы, направленные на дальнейшую централизацию государства. Официальной идеологией становится учение Конфуция Была введена система подготовки чиновников. Наместники округов должны были отыскивать и рекомендовать правительству способных юношей. Кандидаты отправлялись для обучения в специально созданную академию в столице, выпускники которой после сдачи экзаменов назначались на должности в государственном аппарате. Право поступать в академию имели все свободные люди, независимо от ранга знатности.

В конце II в. до н. э. ханьские войска совершают походы против сюнну на севере, в Корею, на запад в Восточный Туркестан и к границам современных Вьетнама и Мьянмы. Территория империи Хань увеличилась почти на одну треть однако в результате погрузилась в экономический и социальный кризис. Власть была узурпирована одним из родственников императора, начались народные волнения, крупнейшими из которых стали восстания «краснобровых» и «зеленого леса». Крестьянские армии свергли узурпатора, затем схватились между собой.

Победителем из этой междоусобицы вышел Лю Сю, провозгласивший себя императором Гуан У-ди и основавший династию Восточная, или Поздняя, Хань (25-220 гг.). Столица была перенесена на восток, в город Лоян. В это время Ханьская империя налаживает постоянные торговые и дипломатические связи с Парфией и с Римской империей. Во второй половине I-II вв. империя ведет почти непрерывные войны с соседями.

Конец династии Восточная Хань также положили народные восстания, наиболее мощным из которых стало восстание «желтых повязок», начавшееся в 184 г. н. э. В 220 г. н. э., после смерти У-ди, Китай распадается на три независимых царства: Вэй, Шу и У . Это событие условно считается концом истории древнего Китая.

История Древнего Китая, резюме

Первая империя Древнего Китая - Цинь просуществовала всего полтора десятка лет, но она заложила прочную социально-экономическую основу империи Хань. Новая империя стала одной из сильнейших держав древнего мира. Ее более чем четырехвековое существование было важным этапом в развитии всей Восточной Азии, совпадая с эпохами подъема и крушения рабовладельческого способа производства. Для национальной истории Китая это был важный этап консолидации древнекитайской народности. Чжаньго-Цинь-Ханьская эпоха для исторического развития Китая и всей Восточной Азии имеет то же значение, что и грекоримский мир для Европы. Древнекитайская цивилизация заложила основы культурной традиции, которая прослеживается далее на протяжении многовековой истории Китая вплоть до Нового и новейшего времени.

Особенности изучения и периодизации истории Древнего Китая

Ни один другой народ не проявлял большего усердия в хронометраже исторических событий, чем китайцы, которые начали вести свои летописи вначале первого тысячелетия до н.э. и впоследствии они пунктуально обновляли их династия за династией.

В китайской историографии принято использование династийных периодов. Каждая династия имеет собственное название, отличное от фамилии правителей. В качестве таких названий вначале использовались этнонимы (название народности, основавшей данное государство) и топонимы (названия удельных владений будущих основателей династий). С XII в. династии обозначаются философскими категориальными терминами, например, юань дословно «первоначальная» то есть, закладывающая начало истинного правления, мин – «просветленная».

Между династийными периодами пролегают периоды «смутного времени» – административно–территориальной раздробленности страны, на что указывают терминологические определения: «Эпоха борющихся царств», «эпоха Шести династий», «Троецарствие» и так далее.

Традиционное китайское государство с глубокой древности было едва ли не классическим воплощением принципа власти-собственности и централизованной редистрибуции. Пока крестьяне имели наделы, обрабатывали землю и платили налог-ренту в казну, структура китайской империи была крепкойй. Стабильность такого рода существовала, как правило, в рамках династийного цикла не слишком долго, чаще всего не более, чем на протяжении столетия. Но коль скоро земли в значительном количестве переходили к богатым землевладельцам ситуация начинала меняться. Казна недополучала норму прихода, это нередко компенсировалось усилением произвола власти на местах. Это в свою очередь вело к углублению кризисных явлений.

История Древнего Китая в школе - 5-й класс

Историю Древнего Китая в российских школах изучают в 5-м классе. Задача урока: Сформировать представления о Древнем Китае, познакомить учащихся с историей Древнего Китая, его географическим положением, сформировать представление о вкладе китайской культуры в мировую историю. Тема урока новая для обучающихся, но она играет важную роль в изучении раздела «Древний Восток». Ожидаемые результаты: знание географического положения, природных условий Древнего Китая, истории образования Циньской державы. Умение показывать на карте территорию Циньской державы, Великую Китайскую стену и Великий шелковый путь. Высказывать суждения о вкладе культуры Древнего Китая в мировую культуру. Характеризовать условия жизни и занятия населения, общественный строй Древнего Китая, положение представителей разных слоев. Основные термины, понятия: «Великая Китайская стена», «Великий шелковый путь», Конфуций.

Эпоха Троецарствия (220-280) и империя Цзинь

Китай в эпоху Троецарствия.

После падения второй династии Хань и нескольких годов междоусобиц на первый план вышло трое наиболее удачливых полководцев. Цао Цао господствовал на севере, в бассейне Хуанхэ, где в 220 г. его сын Цао Лэй провозгласил себя правителем государства Вэй . Лю Бэй объявил себя правителем юго-западной части страны Шу . Сунь Цюань, стал правителем юго-восточной части Китая, царства У . Краткий период Троецарствия, привел к образованию двух самостоятельных государств на слабо освоенном до той поры юге Китая.

Уже к середине III в. власть в царстве Вэй перешла к могущественному клану полководца Сыма. В 265 г. он основал здесь новую династию Цзинь, которой вскоре, в 280 г., удалось подчинить себе Шу и У, объединив под своей властью снова весь Китай, правда, лишь на несколько десятилетий. С начала IV в. кочевые северные племена одно за другим стали вторгаться в Северный Китай, империя Цзинь прекратила свое существование, начался период Нань-бэй чао, южных и северных династий.

Нань-бэй чао (IV-VI вв.)

Завоевателями северного Китая были сравнительно отсталые по сравнению с китайцами народы. Под воздействием китайской культуры кочевники к V-VI вв. окитаились настолько, что к концу VI в. их потомки стали обычными китайцами. Поговорка «Можно завоевать империю, сидя на коне, но нельзя управлять ею, сидя на коне» , – означала, что воздействие китайской культуры рано или поздно приводило к ассимиляции и китаизации любого завоевавшего страну этноса. Тем более, что иноземцы составляли в Северном Китае всего лишь 20%; все остальное население, несмотря на массовые миграции китайцев на юг, было китайским.

Южные династии тоже достаточно быстро сменяли друг друга (Сун, 420-479; Ци, 479-502; Лян, 502-557; Чэнь, 557-589; сосуществовавшая с ней Поздняя Лян, 555-587). На юге сосредоточился центр китайской культуры: здесь жили выдающиеся ученые, поэты, мыслители, энергично развивался укрепившийся в Китае еще во II в. буддизм. Уже с V в. на плодородных полях рисового пояса начали собирать по два урожая в год, что практикуется и поныне. На юге быстрыми темпами стали создаваться новые города, развиваться старые и возникать новые виды ремесел, расцветать торговля и товарно-денежные отношения.

Расцвет китайской империи (VI-XIII вв.)

Процесс китаизации как варваризованного севера, так и энергично осваивавшегося юга, в ходе которого основные ценности китайской конфуцианской культуры, включая и политическую (система администрации, принципы взаимоотношений государства и общества и т.п.), были заново широко распространены по всему Китаю, создал, как это было и тысячелетием раньше при Цинь Ши-хуанди, серьезные предпосылки для объединения страны.

Династия Суй (581-618)

В 581 г. полководец царства Северное Чжоу Ян Цзянь объединил весь Северный а затем и Южный Китай под своей властью, провозгласив новую династию. Новый император провел ряд реформ, стремясь укрепить государство, выбить почву из-под ног "сильных домов". Каждый пахарь должен был иметь свое поле и платить налог. Его сын Ян-ди переселил 10 тыс. богатых семей из разных районов страны в отстроенную им столицу Лоян. В районе Лояна были выстроены роскошные дворцы, а также огромные зернохранилища, причем для транспортировки налогового зерна с юга, который стал уже основной житницей страны, был вырыт Великий канал, связавший Янцзы с Хуанхэ. На обслуживании этого сооружения со всеми его шлюзами и иными устройствами было занято, по некоторым данным, до 80 тыс. человек. Ян-ди вел одновременно несколько колоссальных строек, пытался вести активную внешнюю политику и постоянно воевал и в итоге страна не выдержала бремени. Вспыхнули восстания, Ян-ди был убит.

Династия Тан (618-907)

Правителем новой династии Тан провозгласил себя один из военачальников и родственников Ян-ди по женской линии Ли Юань. Он и его сын Ли Ши-минь (Тай-цзун, 626-649) заложили фундамент процветания китайской империи. Земельная реформа и реализация налоговой системы в рамках надельного землепользования обеспечили казну регулярным притоком дохода, а государство – необходимой рабочей силой (трудовые повинности). То и другое способствовало укреплению инфраструктуры империи – строились дороги, каналы, дамбы, дворцы, храмы, целые большие города. Расцветали ремесло и торговля, включая казенное ремесло, где обычно сосредоточивались лучшие мастера высокой квалификации, работавшие в порядке трудовой повинности либо сверх этого по найму. Ремесло и торговля находились под строгим контролем государства, специальных чиновников, которые через посредство глав туаней и ханов (цехов и цехо-гильдий) строго регулировали каждый шаг городских жителей.

В танское время империя была разделена на 10 провинций (дао), которые в свою очередь подразделялись на области (чжоу) и уезды (сянь). Все чиновники назначались из центра и им же контролировались. Эта особенность придавала административно-бюрократической системе Китая силу и устойчивость. Работу исполнительных органов и всей государственной системы, прежде всего аппарата власти, чиновников, строго контролировали цензоры-прокуроры специальной палаты Юйшитай, которые имели большие полномочия, включая право подачи докладов на высочайшее имя. Исполнительную власть представляли два канцлера (цзайсаны или чжичэны) – левый (он обычно считался старшим) и правый, каждый из которых ведал тремя из шести ведомств палаты Шаншушэн, своего рода Совета министров. К первой группе ведомств относились управления чинов (подбор кадров и назначения по всей империи), обрядов (контроль за соблюдением норм поведения, охрана общественного порядка) и налогов. Ко второй – управления военными делами, наказаний и общественных работ (реализация трудовых повинностей, строительство, включая ирригационное).

Власть уездного начальника была очень большой и потому обычно контролировалась наиболее строго. Она ограничивалась как сроком (не более 3 лет на одном месте с последующим перемещением на другое), так и местом службы (ни в коем случае не там, откуда чиновник родом). В империи уделялось особое внимание важной проблеме подготовки и принципов комплектования кадров чиновников. В танском Китае это делалось на специальных экзаменах на степень в уездных, провинциальных и столичных центрах, под строгим надзором специальных комиссий, присланных со стороны, причем в закрытом помещении и в письменной форме под девизом. Для успешной сдачи экзамена следовало хорошо знать сочинения древних, прежде всего классические конфуцианские каноны, а также уметь творчески интерпретировать сюжеты из истории, отвлеченно рассуждать на темы философских трактатов и обладать литературным вкусом, уметь сочинять стихи. Все это, разумеется, в строго конфуцианском духе, с соблюдением соответствующей обязательной формы. Лучше других справившиеся с заданием (3-5% из числа кандидатов-абитуриентов) удостаивались желанной степени и, главное, получали право сдавать экзамен на вторую степень, а обладатели двух – на третью.

Династия Сун (960-1279)

Этот период тоже считается временем расцвета китайской империи в сфере экономики, культуры, администрации. Росло число, население и благосостояние городов. Появились новые ремесла: производство фарфора, шелка, изделий из лака, дерева, слоновой кости и т. п. Именно в это время были изобретены порох и компас, стало широко распространяться. Больших успехов достигло сельское хозяйство и агротехника, были выведены урожайные сорта зерна, началась культивация индийского хлопка.

Однако все это сочеталось с натиском северных кочевых племен (кидани, тангуты) и малоуспешных попыток сунской империи отразить этот натиск. Китай был вынужден платить унизительную дань, но и это не помогало и он терял территорию за территорией, город за городом.

В 1127 чжурчжэни захватывают столицу империи Сун - Кайфын и берут в плен императорскую семью. Один из сыновей императора бежит на юг, в Ханчжоу, который позднее становится столицей новой - южносунской империи (1127-1280). Продвижение армии чжурчжэней на юг сдерживает лишь река Янцзы. Граница между Цзинь и южносунской империей устанавливается по междуречью Хуанхэ и Янцзы.

На фоне расцвета Тан-Сун последующие века были уже периодом если и не всегда упадка, то во всяком случае стагнации.

Монголы и династия Юань (1280–1368)

Покорив народы Южной Сибири, соседние с монгольской степью, армия Чингис-хана в 1210 г. начала войну с чжурчжэнями и в 1215 г. уже заняла Пекин. На завоевание южносунского Китая у монголов ушло более 40 лет. В 1280 г. Китай целиком оказался под властью монголов, а великий хан Хубилай стал китайским императором монгольской династии Юань (1280–1368).

Экономика Китая после полувека войнпришла в упадок, земледелие и торговля были расстроены. Конфуцианские чиновники были вынуждены уступить свое место монголам и выходцам из иных районов Азии. Китайцы считались людьми третьего и четвертого сорта (после самих монголов и сэму-жэнь, т.е. выходцев из других стран). Однако через несколько десятилетий в администрацию снова начали приходить конфуцианские чиновники (с 1317 г. начала функционировать система экзаменов); потомки первых монгольских правителей, часто бравших в жены китаянок, все больше превращались в обычных китайцев. Однако обычный сценарий ассимиляции захватчиков не состоялся.

После серии катаклизмов, самым катастрофичным из которых стал прорыв дамб на Хуанхэ в 1334 году, унесший сотни тысяч жизней. В стране резко возросло недовольство монголами. Начали вспыхивать восстания, участников которых назвали «красноповязочниками». Лидер восставших Чжу Юань-чжан (1328–1398) в конце концов и занял императорский трон, основав династию Мин.

Китай в период династии Мин (1368–1644)

Как и прежние вошедшие на престол императоры Чжу Юань-чжан немало сделал для укрепления центральной власти начав с аграрных реформ. Было введено фиксированное налогообложение со сравнительно невысокими налогами, а некоторые категории дворов подчас вообще от налогов освобождались, как то бывало и прежде. Система повинностей была всеобщей, но реализовывалась поочередно.

Успешно изгнав монголов с территории Китая, минская армия провела несколько успешных военных походов и на юге, в районе Вьетнама. Китайский флот, возглавлявшийся Чжэн Хэ, с 1405 по 1433 г. совершил несколько морских экспедиций в страны Юго-Восточной Азии, в Индию и даже к восточному побережью Африки.

К этому же периоду относится установление торговых связей с соседними странами. Торговля была крайне выгодной для иноземцев. Свои товары они представляли как «дары» от властей своей страны, китайцы же, воспринимая их как проявление даннической торговли с «варварами», «отдаривались», причем объем и ценность императорских наград и пожалований должны были во столько же раз превышать «дань», во сколько престиж китайского императора ценился самими китайцами выше престижа «правителей-данников».

Династия Мин просуществовала почти три века, последнюю половину этого срока – в условиях затяжного кризиса. За полтора века затянувшейся политической борьбы в верхах за необходимые стране реформы процесс разорения крестьян достиг крайней степени. Во главе очередного восстания стал Ли Цзы-чэн (1606–1645). В 1644 г. войска Ли заняли Пекин, а сам он, покончив с Мин, объявил себя императором. Однако закрепиться на троне у него не получилось.

Империя Цин (1645-1911)

На протяжении всей второй половины правления династии Мин внешняя политика империи была малоэффективной. Великая стена не мешала северным соседям Китая совершать набеги. Осложнилась ситуация на юге. В XVI в. Япония попыталась вторгнуться в Корею и Китай. В XVI–XVII вв. в Китае появляются первые европейцы – португальцы, затем голландцы. К началу XVII в. относятся и первые контакты России с Китаем (миссия Ивана Петлина в 1618 г.). На этом фоне отношения с небольшим племенем маньчжуров, отдаленных потомков некогда разгромленных монголами чжурчжэней, представлялись маловажными и незначительными. Однако в начале XVII в. ситуация стала быстро меняться. Вождь маньчжуров Нурхаци (1559–1626) сплотил под своим началом несколько десятков разрозненных племен, заложил основы политической организации. Он обратил преимущественное внимание на армию. «Восьмизнаменное» (по числу основных племен) маньчжурское войско оказалось весьма активным и боеспособным. В 1609 г. Нурхаци прекратил выплачивать китайцам дань, а в 1618 г. начал вооруженную борьбу с Китаем. Преемник Нурхаци Абахай (правил в 1626–1643 гг.) провозгласил себя императором династии Цин. Маньчжурская конница стала совершать регулярные набеги на Китай, грабя и увозя в плен, превращая в рабов сотни тысяч китайцев.

Китай сконцентрировал на границе крупнейшую и наиболее боеспособную из всех своих армий. Однако в силу драматической случайности (император положил глаз на любимую наложницу полководца) маньчжурам была открыта дорога на Пекин. Ослабленная длительными внутриполитическими неурядицами и только что пережившая крестьянскую войну страна оказалась легкой добычей для хорошо вооруженного и по-боевому организованного войска завоевателей.

Маньчжуры изгнали из столицы последнего минского императора, который вскоре погиб, и объявили своего малолетнего императора Шуньчжи правителем всего Китая, теперь уже цинского. Маньчжуры обеспечили покорность китайского населения, символом чего была коса, которую под страхом смерти обязаны были носить все китайцы мужского пола, но, добившись этого, весьма активно заботились о процветании экономики страны и благосостоянии ее населения. Несмотря на сохраненные для "восьмизнаменных войск" и всей маньчжурской аристократии привилегий и на официальное запрещение смешанных браков (запрет действовал, впрочем, не слишком строго), маньчжуры быстро китаизировались. Они охотно впитывали китайскую культуру, страной управляли, следуя китайским традициям. Были сохранены традиционная китайская административная система, как и механизм воспроизводства бюрократии, т.е. система экзаменов; проведены аграрные мероприятия, направленные на упорядочение землепользования и налогообложения.

Маньчжурская династия оказалась уникальной для Китая. Ни одному из завоевавших Китай народов не удавалось так удачно вписаться в классическую структуру империи. И не просто вписаться, но найти свое место в этой структуре, не раствориться в ней целиком, а сберечь формальный этнополитический приоритет, сохранить династию на протяжении немногим менее трех столетий. В годы правления императора Цяньлуна (1736–1796) в империи быстрыми темпами развивались города, ремесло и торговля, сложились благоприятные условия для активной внешней политики. Втечение XVII–XVIII вв. цинский Китай территориально вырос почти вдвое, далеко выйдя за пределы Великой стены (Маньчжурия, Монголия, Синьцзян и Тибет стали как бы буферными землями, надежно охранявшими собственно Китай), да к тому же еще и оброс вассально зависимыми от него государствами на востоке и юго-западе империи. Отношения цинского Китая с внешним миром складывались в XVII–XVIII вв. с явным преимуществом в пользу Китая. Это касалось и торговли.

В XVII в. португальские, голландские, а затем также английские и французские купцы пытались наладить с Китаем торговые связи и добились некоторых успехов, то в середине XVIII в. торговля с европейцами была ликвидирована, за исключением одного порта в Кантоне (Гуанчжоу), да и там торговля должна была вестись через посредство утвержденной правительством компрадорской компании китайских купцов, строго контролируемой чиновниками. При этом в распоряжении португальцев остался прибрежный остров Макао, который был своего рода опорным пунктом иностранной торговли. Правда, к концу XVIII в. узкий ручеек транзитной торговли с Китаем вновь стал понемногу расширяться. Китайские шелк, чай, фарфор и иные товары, пользовавшиеся в Европе исключительным спросом, начали продаваться иностранным купцам в большем количестве. Но и здесь не все было гладко, поскольку европейцы мало что могли предложить взамен.

Потребности китайцев вполне удовлетворялись китайскими изделиями, а расширять эти потребности цинское правительство резонно не желало, не говоря уже об ограничительной силе самой китайской традиции. Вот почему иностранные колонизаторы практически мало что могли извлечь из торговых связей с цинским Китаем. Ситуация изменилась, когда англичане в обмен на китайские изделия стали ввозить выращивавшийся в других странах, в основном в Индии, опиум, к курению которого китайцы, особенно жившие в приморских районах, стали быстро привыкать. Ввоз опиума в конце XVIII и особенно в XIX в. все возрастал, пока объем ввозимой отравы не превратился в подлинное бедствие для страны, что и привело к так называемой опиумной войне в середине XIX в.

Поражение в ней и серия неравноправных договоров,открытие Китая для иностранной торговли на очень льготных основах, с откровенными привилегиями для иностранцев, и положили начало не столько превращению Китая в полуколонию, сколько упадку империи, концу цинской династии.

В отношении истории и культуры китайской цивилизации часто используют эпитет «великий»: Великий Шелковый путь, Великая Китайская стена, Великий канал, Великая плотина. Второй характерной особенностью Китая считают его «загадочность» и «непостижимость» для европейцев. Пожалуй, так происходит потому, что европейская цивилизация в древности и Средневековье никак не повлияла на Китай. Народы этой страны всегда развивались самостоятельно и создали собственную неповторимую цивилизацию. Например, свою страну китайцы называли «Поднебесной империей» или «Срединным государством», счет времени вели не столетиями, а по правлению императорских династий. О средневековых династиях и достижениях китайского народа пойдет речь в этом параграфе.

Рис. 1. Тай Цзун — Император династии Тан

1. Эпоха династии Тан — время «радостного Китая».

После Великого переселения народов и нашествия кочевников в Китае утвердилась династия Тан (618—906 гг.). Раздробленные китайские княжества объединились в единое государство и изгнали завоевателей. Наступило время расцвета китайской средневековой цивилизации. Средневековые китайские историки назвали этот период временем «радостного Китая». Так ли это?

Самым могущественным императором династии Тан был Тай Цзун (627—649). После кровопролитной войны он уничтожил своих соперников и установил единоличную власть. Первые императоры династии Тан жестоко подавляли народные восстания и бунты, но при этом казнили также расхитителей казны и взяточников. Чтобы не допустить в стране голода, были открыты государственные амбары с запасами. Крестьянам раздали пустовавшие земли. Люди, отбывавшие трудовую повинность на строительстве дворцов и крепостей, вернулись к привычному крестьянскому труду.

Время династии тан ученые называют «золотым веком» китайской культуры.

Больших успехов Китай достиг в борьбе с внешними врагами. Письменные источники свидетельствуют, что 88 народов признали верховную власть Китая, распространившуюся от Кореи до Каспийского моря. Китайские гарнизоны располагались в богатейших городах Средней Азии и других важных пунктах Великого Шелкового пути. Дальнейшее продвижение китайских войск на запад остановили арабы в 751 г. в битве на реке Талас.

Рис. 2, 3. Ли Бо (701—762) и Ду Фу (712—770) — выдающиеся поэты мировой литературы

«Срединное государство» возглавлял император («Сын Неба»), власть которого не ограничивалась законами и передавалась по наследству. При императоре находился Государственный совет из числа его родственников и доверенных лиц. Столица государства — Чанъань — превратилась в большой и роскошный город.

Исполнительную власть осуществляло управление ведомств, состоявшее из шести министерств. За их деятельностью следили прокуроры специальной контрольно-ревизионной палаты. Государственная служба в Китае считалась лучшей карьерой для мужчины. Общее число чиновников в стране достигало одного миллиона человек. Как же удавалось подготовить такое количество грамотных и добросовестных служащих? Дело в том, что в Китае существовала система экзаменов, не допускавшая к государственной службе невежд и бездельников.

Государственные экзамены в «Поднебесной империи»

Экзамены проходили раз в два-три года. Желающие занять государственную должность должны были показать свое каллиграфическое мастерство, глубокие знания по истории, литературе и философии, иметь опыт стихосложения. Чем выше был результат экзамена, тем выше должность, которую могли предложить кандидату, успешно прошедшему испытание. Государственные экзамены открывали возможность одаренным людям независимо от их происхождения сделать успешную карьеру.

По силе и могуществу империя Тан не знала себе равных среди государств мира того времени.

2. Крестьянская война в Китае.

Земледелие всегда было основой экономики Китая. Каждый крестьянин владел участком пахотной земли на общинном поле и садом. Часть урожая земледелец отдавал государству в виде налога, а также каждый год отрабатывал 20 дней в пользу императора.

С ростом огромного государственного аппарата, который нужно было содержать, росли и налоги, что привело к разорению крестьянства. Китайские императоры не могли сдержать агрессию кочевых племен и откупались от их вождей зерном, шелком, золотом. Эти расходы также легли на плечи крестьян. Власть слабела. На местах наместники, чиновники и богачи отбирали у крестьян землю, закрывали буддийские монастыри. Сильная засуха середины IX в. привела к небывалому голоду.

Начались народные волнения, и в Китае вспыхнула Крестьянская война (874—901 гг.) разрушительной силы. Почему крестьянские восстания, которые не были редкостью в странах Востока и Запада, мы называем «войной»?

Военные действия охватили обширную территорию страны и не утихали долгое время. Восставшие стремились захватить императорскую власть. Крестьян поддержало все обездоленное население страны: ремесленники, городская беднота, бродяги, нищие и разбойники. Отряды восставших объединились в армии, осуществлявшие далекие походы.

С особой силой военные действия развернулись с появлением опытного бойца Хуан Чао. Под его руководством крестьянская армия захватила Чанъань. В поверженную столицу Хуан Чао въехал на золотой колеснице и приказал раздать бедным золото и шелка. Один из китайских историков признает, что Хуан Чао «во время похода привел в порядок войско». Тем не менее Крестьянская война сопровождалась бесконечными грабежами и террором. Например, при взятии торгового города и порта Гуанчжоу были уничтожены и разграблены богатые кварталы персидских и еврейских купцов.

Из книги китайского историка XI в.

Стремясь пробиться к восточной столице, Хуан Чао самолично командовал войсками, штурмовавшими Жучжоу. Все это время «Сын Неба», молодой и слабый, пребывал в великом страхе и проливал обильные слезы...

Через несколько дней начались небывалые грабежи. Людей связывали, били плетьми и захватывали их имущество... Богачей разували и прогоняли босыми. Всех задержанных чиновников убивали, поджигали дома, если не могли там ничего найти.

Рис. 4. Восставшие крестьяне на улицах Чанъаня. Современный рисунок

Подавить крестьянское движение удалось только с помощью кочевников. Вся страна лежала в руинах. Экономика была подорвана, в стране свирепствовали голод и эпидемии. Гибель династии Тан стала неизбежной. Вскоре власть в столице захватил офицер-самозванец. Единое государство распалось на несколько княжеств, которые тут же начали между собой войны.

Внутренний кризис, Крестьянская война и вторжения кочевников привели к гибели династии тан.

3. На улицах средневекового китайского города.

Пока европейские города находились в запустении, в Китае расцветали большие и красивые города Чанъань, Гуанчжоу, Фучжоу, Чэнду и множество других, население которых превышало полмиллиона человек.

В китайских городах жили императорские чиновники, знать, военачальники. Как и в других странах мира, среди постоянных жителей городов преобладали ремесленники и торговцы, врачи и учителя, грузчики и слуги, бродяги и нищие.

В китайских городах строили идеально ровные улицы, пересекающиеся под прямым углом. Так возникли кварталы. В каждом квартале был староста, который отвечал за порядок и сбор налогов.

Китайцы создали хорошо продуманную систему канализации и водоснабжения. В городах работали фонтаны, мостились улицы, регулярно вывозился мусор. Городская власть открывала приюты, больницы и общественные бани. Повсеместно строили большие площади, парки и скверы. В парковом хозяйстве трудились лучшие работники. Украшением городов были дворцы императора и местной знати, а также буддийские храмы и святилища.

Рис. 5. Один из кварталов китайского города. Реконструкция

? Какие постройки были расположены в этой части города?

Рис. 6. Оборонительные стены китайского города Пинъяо. Современный вид

Столица империи

Столица страны Чанъань достигала 9 км в длину и 8 км в ширину. Восемь ворот с северной стороны и еще по три с других сторон горизонта были сооружены в городских стенах, которые возвышались на земляной насыпи.

Сохранившиеся налоговые списки свидетельствуют о том, что в городе проживало около двух миллионов человек. Кроме китайцев, здесь встречались представители разных национальностей: тюрки, арабы, персы, индийцы. В городе было два огромных базара — восточный (более богатый) и западный. Базары располагались вдоль каждой из 200 улочек, состоявших из ряда торговых лавок.

Городская стража поддерживала порядок. Ночью жизнь в городе замирала, никто из жителей (за исключением врачей и духовенства) не имел права покидать свои дома. За нарушение городских законов строго наказывали ударами бамбуковой палки по пяткам.

Китайские города были центрами императорской власти, экономической и культурной жизни.

4. Завоевание Китая монголами.

Монгольское завоевание Китая растянулось на многие десятилетия (1209—1279 гг.). Мужественное сопротивление народа было сломлено, огромная страна покорена, и у власти утвердилась монгольская династия Юань («Начало»). Так монгольский хан стал китайским императором. Почему же самая большая и сильная держава в мире стала жертвой кочевников?

Дело в том, что к началу монгольских завоеваний Китай был разделен на три враждовавших между собой государства. Поначалу армии южнокитайской династии Сун даже помогали монгольскому хану Чингизхану завоевывать Северный Китай, надеясь потом избавиться от своих «союзников».

Монголы-кочевники стремились превратить Китай в бескрайнее пастбище. Они разрушили 90 городов, многие районы в долине реки Хуанхэ обезлюдели. В Северном Китае население сократилось на 15 млн человек. Безжалостному уничтожению подлежал каждый, кто оказывал сопротивление захватчикам.

Из китайской летописи XIII в. о вторжении монголов в Китай

Чингизхан разделил войско на три армии. Трех сыновей своих отправил в направлении хребта Тайхан на юг. Они опустошили территории между городами Пинъяо и Тайюань... Монгольский государь пошел средней дорогой... и повернул с армией к Пекину. А в провинциях Хубэй, Хэнань, Шаньдун на несколько тысяч ли (ли — 0,5 км) пространства почти все жители были истреблены. Золото и шелковые ткани, сыновья и дочери, волы и кони — все, подобно циновке, свернуто и увезено. Дома преданы огню, городские стены превращены в развалины.

На какое-то время жизнь в Китае остановилась: чиновники перебиты, экзамены отменены, замерли торговля и ремесло, в глубоком упадке оказалось земледелие. Китайцы платили тяжелые налоги, выполняли трудовые повинности, содержали монгольские гарнизоны, ханских послов и вельмож. Китайцев часто обращали в рабов.

Резкое ухудшение жизни в Китае привело к зарождению освободительного движения во главе с буддийской сектой «Белый лотос». Люди мечтали о справедливости и равенстве.

Из «Книги о разнообразии мира» Марко Поло (XIV в.)

Во дворце великого хана

Три зимних месяца великий хан живет в главном городе Китая Ханбалыке [Пекин], там его большой дворец. Стены в больших и малых покоях покрыты золотом и серебром, и разрисованы по ним дракон, птицы, кони и всякого рода звери, и так стены покрыты, что кроме золота и живописи ничего не видно. Зала такая просторная, более шести тысяч человек может там вместиться.

Диву даешься, сколько там покоев, просторных и прекрасно устроенных, и никому в мире не устроить покоев лучше этих.

Великий хан и китайцы

Нужно знать, что все китайцы не любят управления великого хана, потому что поставил он над ними татар (монголов) и всего чаще мусульман, а этого китайцы не выносили, так как те обходились с ними, как с рабами. Великий хан овладел Китаем не по праву, а силою, и не доверял китайцам.

Рис. 7. Венецианский купец Марко Поло. В 1275 г. он 17-летним юношей вместе с отцом и дядей отправился из Венеции в Китай. Спустя 20 лет Марко Поло вернулся в Италию. С его слов была записана «Книга о разнообразии мира»

Рис. 8. Отряд «красных повязок». Современный рисунок

Первые вооруженные выступления против монгольского гнета вспыхнули в 1351 г. Среди восставших выделялись отряды «красных повязок». Они жаждали справедливости и жестоких расправ над представителями правящего режима. Восстание возглавил умный и храбрый буддийский монах Чжу Юаньчжан (1328— 1395), обещавший возродить былое величие Китая. Его поддержала большая часть населения. Восставшие разгромили основные силы монголов и их приспешников. В 1368 г. Чжу Юаньчжан захватил власть в стране и объявил о создании новой династии Мин («Свет»).

5. Возрождение «Поднебесной империи»: династия Мин (1368—1644 гг.).

Укрепление новой династии сопровождалось реформами всех сторон жизни. Первые императоры Мин делали все возможное, чтобы избавиться от последствий монгольского господства. Крестьянам раздали землю и установили справедливые налоги. Начали активно развиваться ремесло и торговля, проводились ярмарки.

В 1421 г. столицу огромной империи вернули в Пекин, который назвали Бэйцзин («Северная столица»). Здесь находился императорский дворец и заседало правительство страны.

Рис. 10. Водяное колесо

Рис. 11. Участок Великой Китайской стены эпохи Мин. Строительство и ремонт стены продолжались более двух тысяч лет

«Запретный город»

Императорский дворец, строительство которого начали представители династии Мин, превратился в настоящий город, который назвали «запретным». Окруженный каналом и высокими стенами, он был центром императорских владений в Пекине. Особым великолепием отличался дворцовый комплекс Гугун. Он насчитывал более 9 тыс. зданий (дворцы, храмы, залы, беседки и т. д.). Главный вход в «запретный город» украшали ворота тяньаньмэнь («Врата небесного спокойствия»). Над ними величественно возвышалась надвратная башня. В огромной зале тронной палаты проходили торжественные государственные церемонии и праздники, подписывались императорские указы. Зала достигала высоты 35 м, а ее площадь составляла 2300 м 2 (здесь могли бы разместиться 45 классных комнат). Строительство «запретного города» продемонстрировало высокий уровень развития китайской архитектуры, живописи, скульптуры и других видов искусства.

Правители династии Мин считали необходимым устранить угрозу со стороны монгольской Степи. Были проведены грандиозный ремонт и укрепление Великой Китайской стены. Китайские войска совершили карательные походы в Монголию, сопровождавшиеся жестоким геноцидом (массово уничтожалось мужское население).

Рис. 12. Чжэн Хэ на палубе корабля. Современный рисунок

В конце XV в. империя Мин была крупнейшим государством в мире с населением около 70 млн человек.

Чтобы утвердить величие Китая, по инициативе «Сына Неба» были организованы морские экспедиции в страны Индийского и Тихого океанов. Подготовку и проведение плаваний возглавил императорский вельможа Чжэн Хэ (1371—1435).

Как раб стал флотоводцем

Чжэн Хэ родился в мусульманской семье в юго-западной провинции Китая Юньнань. Во время завоевания Юньнани войсками династии Мин мальчик был захвачен в плен и передан в услужение будущему императору Чжу Ди. Чжэн Хэ успешно учился в дворцовой школе для слуг. талантливому слуге удалось продвинуться на императорской службе и стать военачальником. Чжэн Хэ получил задание осуществить морские экспедиции в «страны южных морей». За короткое время был создан грандиозный флот, в котором выделялись 62 огромных фрегата. В первое плавание Чжэн Хэ вывел 652 корабля (каждый большой корабль сопровождали малые и средние суда). В 1405—1433 гг. под руководством Чжэн Хэ было осуществлено семь экспедиций к берегам Индокитая, Филиппин, Индонезии, Индостана, Цейлона, Аравии, Восточной Африки.

История Средних веков не знает примеров таких грандиозных морских путешествий. Китай укрепил свое величие, но экономической выгоды от плаваний не получил. Для дальнейшего развития страны требовались кардинальные изменения в государственном устройстве, экономике и культуре.

Правление династии Мин знаменовало конец истории Средних веков в Китае.

Вопросы и задания

1. Согласны ли вы с утверждением, что период правления династии Тан был «радостным» для Китая? 2. Приведите факты, доказывающие, что эпоха Тан стала «золотым веком» китайской культуры. 3. Почему движение в Китае в конце IX в. называют Крестьянской войной? 4. Против кого был направлен гнев восставших во время Крестьянской войны? 5. Какие особенности устройства китайских городов сохранились до наших дней? 6. Почему Чингизхану и его преемникам удалось подчинить огромный и могущественный Китай? 7. Почему господство монголов в Китае было непродолжительным? 8. В каком положении оказались китайцы после монгольских завоеваний? 9. Как императоры династии Мин укрепляли свою власть? 10*. Сравните благоустройство китайских и европейских городов в Средние века. 11*. Можно ли считать морские экспедиции китайцев в «страны южных морей» бессмысленными?

В конце II в. восстание «жёлтых повязок» нанесло Ханской империи непопра-вимый удар и в 220 г. она распалась на три государства. В 280 г. правитель одной из них Сима Янь объединил под своей властью весь Китай и основал империю Цзинь. Однако она не была сильной. Родственники императора перессорились между собой в погоне за властью.

Уже в начале IV в. страна находилась в тяжёлом состоянии и поэтому племена кочевников начато войну против империи Цзинь. Население бежало на юг за реку Янцзы непреодолимое препятствие для конницы завоевателей. Там, на юге, в 317 г. потомки Сима Яня основали династию Восточная Цзинь (317-420). Китай почти па три века оказался разделённым на две части.

В 581 г. власть в Северном Китае захватил воинственный полководец Ян Цзянь . Он был провозглашён императором и стая основателем династии Суй (581-618). В 589 г. Ян Цзянь завоевал также весь Южный Китай и восстановил единство страны.

Великая китайская стена. Современный вид

Новое государство получило название империя Суй . Ян Цзянь активно взялся за обновление страны. Было увеличено количество пахотных земель, создано систему государственных амбаров, где хранилось зерно на случай неурожая, оздо-ровлены финансы и др.

Сын и наследник Ян Цзяня император Ян Гуан расширил ирригационную систему. Он приказал прорыть Большой канал длиной 2,5 тыс. км, соединивший реки Хуанхэ и Янцзы. На его строительстве работало 5 млн лиц. После этого Ян Гуан взялся за восстановление Великой Китайской стены, чтобы усилить оборо-носпособность государства.

Император распорядился перенести столицу в старинный город Лоян. Здесь раз-вернулись масштабные строительные работы, на которых работали 2 млн китайцев. За короткое время в Лояне были возведены роскошные дворцы и разбиты цвету-щие парки. Некоторые желания Ян Гуана были бессмысленными. Рас называли, что зимой деревья в его парке были украшены цветами и листочками из шелка, а все птицы в окрестностях были истреблены ради пуха для его перин.

Ян Гуан стремился создать огромную империю, но, в результате, обрёк династию Суй на гибель. Безуспешные войны с Кореей привели к всеобщему недовольству в стране. Среди тех, кто взбунтовался против императора, был и военачальник Ли Юань. Напуганный Ян Гуан бежал из столицы, в 617 г. его схватили и казнили. Династия Суй прекратила свое существование. Вскоре императором стал Ли Юань, который основал дииастию Тан (618-907).

Ли Юань пришел к власти в голодной и разорённой стране. Но прошло немного времени и нивы начали обрабатываться. Землю дали в пользование бедноте. Возродилось сельское хозяйство и ремесло, развивалась внутренняя и внешняя торговля. Китайские товары предавали в Индии, Арабском государстве, Юго-Восточной Азии. Важным мероприятием Танов была реформа финансовой системы. В стране чеканили круглые медные монеты с дырочкой посередине, чтобы их можно было нанизывать на шелковую нить. За короткий период значительно пополни-лась казна Столицей страны стал город Чанянь.

Во внешней политике правители династии Тан главное внимание уделяли обе-спечению контроля за Великим шёлковым путем. Здесь их главными соперниками были кочевники-тюрки, которых в середине VII ст. китайцы сумели разгромить. В ходе удачных войн с Кореей, Тибетом, Индией, Японией, Вьетнамом были рас-ширены границы Танского государства от Аральского моря до Тихого океана, от пустыни Гоби до берегов Ганга. Китай стал мировой империей и контролировал половину Великого шелкового пути. Окончательно сформировалась китайская дипломатия. Она представляла Китай как господствующую державу тогдашнего мира, которой в лице императора должны подчиняться все зарубежные страны.

Наивысший расцвет империи Тан, хотя и временный, пришёлся на период прав-ления Сюань-цзуна (712-756). Уже во второй половине VIII в. Китай начал терять завоеванные территории, перестал контролировать Великий шёлковый путь, ему постоянно угрожали воинственные соседи. В таких условиях крестьяне изны-вали от непомерных налогов, поборов и разных государственных повинностей, нищали и жили в бедности. Поэтому в 874 г в Китае началась крестьянская война. Восставших возглавил прежний мелкий торговец солью Хуан Чао. Крестьянское войско под его командованием захватило столицу империи Чанянь. Напуганный император и придворные бежали.

XI в. «Новая Танская история» о крестьянской войне

...Хуан Чао ехал в колеснице из жёлтого золота, охрана была в роскошных халатах и красочных шляпах. Его ближайшее окружение ехало вслед в медных колесницах в сопровождении всадников. Всего в столицу вошло несколько сотен тысяч людей... Спустя несколько дней начался страшный грабёж. Людей связывали, били кнутами и захватывали их имущество... Зажиточных разували и прогоняли босиком. Всех задержанных чиновников убивали, поджигали дома, если не могли там ничего найти, и всех князей и знатных людей истребляли.

Хуан Чао сделал своей резиденцией дворец Тайцин и... провозгласил себя... императором... Вместо императорской одежды и короны, которых добыть не посчастливилось, на нём была одежда из раскушенной черной материи. Вместо старинных музыкальных инструментов били в сотни больших барабанов; стража рядами стояла с длинными мечами и большими кинжалами...

Однако власть повстанцев оказалась крайне слабой. Поведение Хуан Чао и его ближайшего окружения было настолько гнусным, что вызывало в народе разоча-рование и возмущение. Повстанческая армия быстро потеряла боеспособность. Ведущий военачальник Чжу Вень поспешил перейти на сторону законного импе-ратора и с тал главнокомандующим его войск. Судьба отвернулась от Хуан Чао и он, осознавая весь ужас ситуации, покончил жизнь самоубийством. Его семью не обошла ужасная расправа. В 884 г. восстание было окончательно подавлено.

Крестьянская война нанесла ганской династии непоправимый удар. Её предста-вители ещё некоторое время оставались у власти, но она слабела с каждым днём. Точку дворцовым интригам поставил Чжу Вень. В 907 г. он занял Чанянь и сбросил последнего императора Единое государство распалось на многочисленные мелкие владения. Началась так называемая эпоха «Пяти династий и десяти царств» (907 960), которая ничего хорошего китайскому народу не принесла. Материал с сайта

В середине X в. в Китае наметился определенный экономический подъём, который привёл к новому объединению страны в 960 г. под властью династии Сун (960-1279). Империя Сун отличалась от Танской. Сунские правители увеличили столичную гвардию. Выросло также количество чиновников разного уровня. Вся финансовая, административная, военная и судебная власть сосредоточилась в сто-лице, а местная власть находилась пол постоянным контролем. Сначала финансовое положение империи было стабильным, но уже в середине XI в. огромные расходы на содержание чиновников, армии, роскошной жизни императорского дворца опу-стошили казну.

В этих условиях важную роль в оздоровлении экономики сыграли реформы первого министра сунского двора Ван Аньши. Прежде всего, он провёл новую земельную перепись и упорядочил налоговую систему. Налоги должны были пла-тить не только крестьяне и горожане, но и чиновники и знать. Мелким чиновникам увеличили зарплату. Большое внимание уделялось налаживанию оросительных работ. Из казны крестьянам начали выделять ссуды под будущий урожай. Были установлены твёрдые цены на товары и др. Однако продолжить начатые реформы Вань Аньши не удалось через резкую оппозицию знати. Отставка министра поло-жила конец и его реформам.

В начале XII в. у империи Сун появился опасный враг — кочевники чжурджены. Захватив север Китая, они основали там государство Цзинь , то есть Золотое (1115-1234). Китайский император бежал на юг страны. Здесь возникло государство Южная Сун (1117-1279).

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

• сайт
• история поднебесной империи краткое содержание
• поднебесная империя сообщение краткое

Закономерность исторического процесса потребовала усиления феодализации древнекитайского общества. И история Китая взяла курс на усиление централизации. Эпоха, предшествующая объединению Поднебесной империи, получила говорящее название - Чжаньго или эпоха Сражающихся царств. Вошли в этот период около 150 относительно самостоятельных государств, а вышел один единый .

В 403 году до н. э. одно из сильнейших царств Цзинь распадается на 3 самостоятельных субъекта - это событие большинство историков считает началом Чжаньго. Часто период раздробленности усиливает конкуренцию между областями-соседями, что отражается в расцвете культуры всего государства. Чжаньго в Древнем Китае не стал исключением. Культурные традиции, заложенные в древнекитайском обществе, нашли отражение в последующих эпохах и династиях. Во всех можно проследить художественно-историческую преемственность. Интереснейшие коллекции времен Чжаньго можно увидеть в двух музеях, расположенных в центре столицы КНР, рядом с площадью . Это Национальный музей Китая и экспозиция в Гугун, на территории .

С высоты XXI века, можно сказать, что ослабление дома Чжоу, совпавшее с удачными реформами Шан Яна в царстве Цинь, предопределили события периода Сражающихся царств. Все лидеры имели свою монету, каждую из которых можно считать предком современного . Наличие денежной системы, говорит о развитой экономической сфере с четким разделением труда. Среди многочисленных конкурентов, претендующих на лидерство, принято выделять 7 наиболее сильных царств, уровень развития которых позволил им шагать в ногу с новым Железным веком.

Царство Хань

Залежи металлических руд - единственная сильная сторона Хань, которой они и воспользовались в полную силу. Развитие металлургии прославило качество ханьского оружия на весь разрозненный Китай. Для торговых операций использовалась монета, унаследованная от Цзинь.

Исторические перспективы у Хань были ограничены природными и географическими рамками. Почвы, большей частью непригодные для сельского хозяйства, ставили немногочисленное население в постоянную продовольственную зависимость, особенно в годы неурожая. Сильные соседи не позволяли расширить территории военным путем. Сохранять хрупкую независимость, Хань помогали различные царственные союзы либо территориальные уступки захватчикам. В 230 году до н. э. Хань покорилась Цинь.

Царство Чжао

Производство железа и сильная армия, закаленная кочевыми соседями, делали Чжао соперником равным Цинь. Среди битв периода Сражающихся царств, война Чжао с Цинь считается самой жестокой. В первые годы сражений чжаосцы, имеющие мобильные отряды конницы, одерживали победы.

Развивая военные силы и укрепляя каменным валом границы, северная сторона которых впоследствии стала частью , царство Чжао было уничтожено внутренним предательством. Тактические военные ошибки, возникшие благодаря циньским шпионам, завели огромную армию в ловушку. В 228 году до н. э. Чжао покорилось Цинь.

Царство Вэй

Эффективная реформаторская деятельность началась в Вэй раньше, чем у соперников, что способствовало укреплению и усилению царства. Недостаток земли способствовал строительству систем искусственного орошения в долине Хуанхэ, развитию ремесленного и торгового сектора в экономике. Монеты в форме лезвия или лопаты достались Вэй (также как Чжао и Хань) в наследство от Цзинь.

Слабой стороной «третьей Цзинь» было преобладание родовой демократии на высоких государственных должностях. Многие талантливые сыны Вэй из низших социальных слоев состоялись вне родины, к примеру, Шан Ян. Решительная агрессия Цинь объединила Вэй и Хань в военный союз, но разногласия внутри коалиции позволили армии Цинь разбить союзников поодиночке. И территория Вэй постепенно, частями начала отчуждаться в пользу завоевателя. В 225 году до н. э. Вэй покорилось Цинь.

Царство Чу

Влиятельнейшее царство, занимающее более трети Китая периода Чжаньго, первым изобрело железное оружие. Развитие разнообразных ремесел (производство железа, литье бронзы, обработка дерева, живопись на шелке, ювелирное дело и др.) при мощном аграрном секторе, ускорили экономический подъем и расцвет торгового сословия. Чу - единственная среди воюющих царств имела в обиходе золотые монеты.

Чу активно участвовало в антициньских коалициях. Но, высокий уровень коррупции позволил шпионской сети Цинь ослабить царство на государственном уровне. В 223 году до н. э. Чу покорилось Цинь.

Царство Янь

Столица царства - город Цзи, находился на территории современного . Из семь сильнейших соперников самым слабым было Янь. Но, стратегическая граница с Северной Кореей и южной частью Маньчжурии, имела политическое и торгово-экономическое значение. Яньские монеты имели форму ножа.

Самостоятельность Янь была условной, маленькое царство всегда прибывало в зависимости у более сильного соседа. После ряда военных неудач и падение Чжао, династия Янь решилась на отчаянный шаг, который стал самым знаменитым покушением в истории Поднебесной. Убийство не состоялось, но факт дерзкой покушения на циньского правителя, стал удобным поводом для очередной войны. В 222 году до н. э. Янь покорилось Цинь.

Царство Ци

Плодородная земля позволяла развивать различные отрасли сельского хозяйства. Особенно Ци было знаменито своим шелком, льном, ткачеством. Также Ци имело и богатые рудники. В торговых сделках использовалась монета, как и в Янь, в форме ножа. Главной достопримечательностью Ци была академия Цзися - учебное заведение, где работали и обучались лучшие представители философских и политических школ, что привлекло в Ци много выдающихся умов со всего Китая.

Вначале Чжаньго правители Ци активно участвовали в антициньских коалициях, часто искусно манипулируя участниками столкновений. Однако, разгром 284 года до н. э. и профилактические мероприятия агентуры Цинь, убедили Ци отказаться от любых междоусобных конфликтов. Сохранять нейтралитет получилось недолго. Расправившись со всеми соперниками, Цинь подошли к столице Ци. В 221 году до н. э. Ци без боя покорилось Цинь. Что и стало окончанием периода Сражающихся царств и началом новой имперской эпохи.

Предпосылки объединения начали закладываться задолго до периода Чжаньго. Развитие социально-культурных и торгово-экономических связей требовало единого пространства, созданию которого препятствовали несколько удельных царей, но не весь народ. Объединение далось стране нелегко, но правитель единого Китая - Цинь Шихуанди, стоит в ряду величайших реформаторов и политических деятелей мировой истории. Великий император, дальновидный военный стратег, даже в мир иной ушел в сопровождении огромной армии - восьмитысячной .

Восточная цивилизация долгие столетия сохраняла страну закрытой от европейского любопытства. Открывшись миру, Китай вмиг стал объектом пристального внимания и художественного подражания. Тысячи туристов, любящих разбавлять отдых тела интеллектуальными изысками, предпочитают . Современная Поднебесная империя бережно хранит свои традиции, но всегда дружелюбно предлагает вилку, вместо .